为什么我们为女人的紧身裤争论不休?

印第安纳州的争议,是在公共场所穿紧身裤惹起的最新一同风云。
印第安纳州的争议,是在公共场所穿紧身裤惹起的最新一同风云。 JOSHUA LOTT FOR THE NEW YORK TIMES

从什么时分开端,紧身裤从一种服装变成了文化上的众矢之的?这种带有无数图案与颜色的弹力不连袜紧身裤成了意想不到的争议之源。最近的骚动发作在上周,四个儿子的母亲玛丽安·怀特(Maryann White)给圣母大学(University of Notre Dame)和左近的圣母玛利亚女子学院(St. Mary’s)的结合校报《察看者》(The Observer)写了一封信,请求女学生忽视时髦,不要穿紧身裤。她以为,这既是为了她们本人,也是为了更普遍的利益,局部缘由是紧身裤让男人很难控制住本人。信中这种“穿性感的衣服等于诱惑他人进犯你”的暗示,更不用说对服装停止检查的想法,在校园内外引发的抗议风暴不可思议。在两天时间里,学生们身穿紧身裤以示抗议,经过Twitter上的#leggingsdayND(圣母大学紧身裤日)标签,能够看到各种各样的男人和女人贴出本人身穿紧身裤的照片以示支援。周五,《察看者》登载社论,回应人们的愤恨,文中说:“关于周一的信,《察看者》曾经收到35封以上的来信,以及无数口头评论、推文、米姆和课堂讨论,紧身裤惹起的争论令我们震惊。”直到周末,更普遍的对话仍在继续。

2017年,美国结合航空公司(United Airlines)曾经发作过一同事情,两名“持通行证乘客”(这品种别中包括航空公司员工的亲属)因穿紧身裤被制止登机。察看人士表示抗议,社交媒体上群情激愤,紧身裤的消费商们更是大闹一场;比方彪马(Puma)就参加了这场混战,向出示结合航空公司机票的人提供20%的紧身裤折扣,以此提升本人的形象。这反过来又加剧了家长、学校和学生之间无休止的争论,它能够归结为“紧身裤不是裤子/它们是裤子”。普通来说,这种对一种服装的灵魂做出的生死拷问(由于真的就是这样)是以女人为中心的——女人的身体,以及看到女人身体的太多部位(或者置信本人看到了女人身体的太多部位)通常会带来的不适感。这当然是怀特写这封信的动身点,而且通常被支持紧身裤的人用作政治攻击:你怎样敢责备我穿紧身裤是为了勾引人(在“#我也是”之后的时期,这个观念惹起了特别的共鸣)。但是随着温馨文化的呈现,紧身裤开端统治人们的衣柜:本世纪初,周五上班能够穿休闲装的习尚让人们摆脱了道貌岸然;穿抓绒面料服装的对冲基金经理们加速了这种趋向;老式华尔街的作风沦落了;硅谷则崇拜身穿连帽衫,脚踩Teva沙滩凉鞋的天才;在安康运动的影响下,这种文化愈加盛行。紧身裤对不同年龄段的人也有不同的意义:对Y世代来说,紧身裤常常是生活方式的意味,代表着安康和活动,而不是日常工作服之类;而关于在很大水平上回绝统一和传统标签的Z世代来说,紧身裤只是一种根本的东西,就像牛仔裤一样。它们是你想都不用想就能穿上的东西。

也就是说,紧身裤包含了很多意义,而性可能是其中最不重要的——假如其中真有性意味的话。在圣母大学的抗议中,最引人瞩目的一件事是,人们回绝承受对紧身裤的传统性别假定。他们提出,紧身裤并不是勾引人的女性的专属范畴。《察看者》的作者在社论中问道,“为什么紧身裤引发的争议比其他争议话题形成了更大影响?学生和社区成员花好几个小时讨论一种盛行服装的优劣。但是,在议论法律上和校园里其他有严重政策影响的问题时,人们怎样就没有这么大的热情呢?”事实是,紧身裤可能只是代表了其他问题。在时髦当中,最让人受骗的圈套之一就是,那些看似浅薄或不重要的东西(紧身裤!)实践上代表着一种更复杂、更难以表达的理想(身份认同)。这就是服装的力气所在。因而,紧身裤风云所暴露的,与其说是什么人的身体,还不如说是贯串几代人的文化断层。这一历史形式包括迷你裙和牛仔裤、玛丽·官(Mary Quant)和詹姆斯·迪恩(James Dean),以及那些对通常被称为“权威人士”的人们来说似乎极为糟糕和费解的服装,但它们在推翻常规、为下一种形式开路方面,发挥了十分明显的关键作用。当然,这有可能夸张了事实。它很可能仅仅是一种容易穿上身的不连袜弹力紧身裤。

但请看Lululemon近期的销售结果,该品牌在2018年第三季度净营收增长21%;事实上,李维斯(Levi’s)新一轮大肆宣传的IPO局部是为迎合紧身裤市场而为牛仔裤参加的“拉伸”元素所带来的,因而这种“盛行着装选择”(这是《察看者》为紧身裤打上的标签)在短期内不会消逝。一切这些都标明,圣母大学的喧嚣可能不是一种偶尔,而是预示着更多东西。

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